ฮีบี เป็นเทพีในตำนานเทพเจ้ากรีกที่เทียบเท่ากับจูเวนทัสในตำนานเทพเจ้าโรมัน เทพีฮีบีเป็นเทพีแห่งความเยาว์วัยผู้เป็นบุตรีของเทพซูสและเทพีฮีรา ผู้มีตำแหน่งเป็นผู้ถวายพระสุทธารส (cupbearer) สำหรับเทพและเทพีแห่งยอดเขาโอลิมปัส คู่กับแกนีมีด จนกระทั่งแต่งงานกับเฮราคลีสประมวลเรื่องปรัมปรากรีก เป็นประมวลเรื่องปรัมปราของอารยธรรมกรีกโบราณ ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับนิทานปรัมปราและตำนานที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า, วีรบุรุษ, ธรรมชาติของโลก รวมถึงจุดกำเนิดและความสำคัญของขนบ คติและจารีตพิธีในทางศาสนาของชาวกรีกโบราณ ประมวลเรื่องปรัมปรากรีกเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาในกรีซโบราณ นักวิชาการสมัยใหม่มักอ้างถึงและศึกษาเรื่องปรัมปราเหล่านี้ เพื่อที่จะทราบเกี่ยวกับสถาบันทางศาสนา, สถาบันทางการเมืองในกรีซโบราณ, อารยธรรมของชาวกรีก และเพื่อเพิ่มความเข้าใจในธรรมชาติของการสร้างตำนานประมวลเรื่องปรัมปราขึ้น ประมวลเรื่องปรัมปรากรีกรวบรวมขึ้นจากเรื่องเล่าและศิลปะที่แสดงออกในวัฒนธรรมกรีก เช่น การระบายสีแจกันและของแก้บน ตำนานกรีกอธิบายถึงการถือกำเนิดของโลก และรายละเอียดของเรื่องราวในชีวิต และการผจญภัยของบรรดาเทพเจ้า เทพธิดา วีรบุรุษ วีรสตรี และสิ่งมีชีวิตในตำนานอื่น ๆ ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้ในตอนแรกเป็นเพียงการสืบทอดผ่านบทกวีตามประเพณีมุขปาฐะเท่านั้น ซึ่งอาจสืบย้อนหลังไปได้ถึงสมัยไมนอส และสมัยไมซีนี ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ก่อนค.ศ. แต่ปัจจุบันเรื่องราวปรัมปราเหล่านี้ เราทราบจากวรรณกรรมกรีกโบราณทั้งสิ้น
วรรณกรรมกรีกที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่รู้จักกันคือ มหากาพย์ อีเลียด และ โอดิสซีย์ ของโฮเมอร์ ซึ่งจับเรื่องราวเหตุการณ์ในระหว่างสงครามเมืองทรอย นอกจากนี้มีบทกวีมหากาพย์ร่วมสมัยอีกสองชุดของเฮสิโอดกวีร่วมสมัยของโฮเมอร์ คือ ธีออโกนี และ งานและวัน เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการกำเนิดโลก พงศาวลีของผู้ปกครองกึ่งเทพ การผลัดเปลี่ยนยุคสมัยของมนุษย์ ต้นกำเนิดความทุกข์ยากของมนุษย์ และพิธีบูชายัญต่าง ๆ เรื่องเล่าปรัมปรายังพบได้ในบทเพลงสวดสรรเสริญของโฮเมอร์ (Homeric hymns) จากส่วนเสี้ยวที่หลงเหลือของบทกวีมหากาพย์ใน วัฎมหากาพย์ (Epic Cycle) จากบทร้อยกรองประกอบพิณ (lyric poems) จากงานละครโศกนาฏกรรมและสุขนาฎกรรมในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล จากงานเขียนของปราชญ์และกวีในยุคเฮเลนนิสติก และในตำราจากยุคของจักรวรรดิโรมันที่เขียนโดยพลูตาร์คกับเพาซานิอัส งานค้นพบของนักโบราณคดีเป็นแหล่งข้อมูลอย่างละเอียดของประมวลเรื่องปรัมปรากรีก เพราะมีภาพของเทพและวีรบุรุษกรีกมากมายเป็นเนื้อหาหลักอยู่ในการตกแต่งสิ่งของเครื่องใช้ต่าง ๆ ภาพเรขาคณิตบนเครื่องปั้นดินเผาในยุคศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตกาลแสดงให้เห็นฉากต่าง ๆ ในสงครามเมืองทรอย รวมไปถึงการผจญภัยของเฮราคลีส ในยุคต่อ ๆ มาเช่น กรีซยุคอาร์เคอิก ยุคคลาสสิก และสมัยเฮลเลนิสต์ ก็พบภาพฉากเกี่ยวกับมหากาพย์ของโฮเมอร์และตำนานปรัมปราอื่น ๆ ซึ่งช่วยเพิ่มเติมแก่หลักฐานทางวรรณกรรมที่มีอยู่ พื้นที่ทางตอนเหนือของแม่น้ำอาราสซึ่งเป็นพื้นที่ที่อยู่ในสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจานร่วมสมัยเป็นดินแดนของอิหร่านจนกระทั่งถูกรัสเซียยึดครองในศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับทศวรรษที่ผ่านมาต่อมาในการละเมิดสนธิสัญญา Gulistan รัสเซียบุกอิหร่านเยเรวานคานาเตะ สิ่งนี้จุดประกายให้เกิดการต่อสู้ครั้งสุดท้ายระหว่างทั้งสองสงครามรัสเซีย – เปอร์เซียในปีพ . ศ. 2369–1828 สนธิสัญญา Turkmenchay ที่เกิดขึ้นบังคับให้Qajar อิหร่านยอมยกอำนาจอธิปไตยเหนือ Erivan Khanate, Nakhchivan Khanateและส่วนที่เหลือของLankaran คานาเตะ , ประกอบไปด้วยชิ้นส่วนสุดท้ายของดินร่วมสมัยอาเซอร์ไบกที่ยังคงอยู่ในมือของอิหร่าน หลังจากการรวมดินแดนคอเคเชียนทั้งหมดจากอิหร่านเข้าสู่รัสเซียพรมแดนใหม่ระหว่างทั้งสองถูกตั้งไว้ที่แม่น้ำอาราสซึ่งหลังจากการสลายตัวของสหภาพโซเวียตต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของพรมแดนระหว่างอิหร่านและสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน Qajar อิหร่านถูกบังคับให้ยกดินแดนคอเคเชียนให้กับรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ซึ่งรวมถึงดินแดนของสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจานในปัจจุบันในขณะที่ผลของการล่มสลายกลุ่มชาติพันธุ์อาเซอร์ไบจันในปัจจุบันถูกแยกออกระหว่างสองชาติ: อิหร่านและ อาเซอร์ไบจา อย่างไรก็ตามจำนวนชาวอาเซอร์ไบจานในอิหร่านมีจำนวนมากกว่าชาวอาเซอร์ไบจานที่อยู่ใกล้เคียง
ประมวลเรื่องปรัมปรากรีกมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรม ศิลปะ และวรรณกรรมของอารยธรรมตะวันตก รวมถึงมรดกและภาษาทางตะวันตกด้วย กวีและศิลปินมากมายนับแต่ยุคโบราณจนถึงปัจจุบันได้รับแรงบันดาลใจจากประมวลเรื่องปรัมปรากรีก และได้คิดค้นนัยยะร่วมสมัยกับการตีความใหม่ที่สัมพันธ์กับตำนานปรัมปราเหล่านี้[การค้นพบอารยธรรมไมซีนี โดยนักโบราณคดีสมัครเล่น ไฮน์ริช ชลีมาน ในศตวรรษที่ 19 และการค้นพบอารยธรรมไมนอสที่เกาะครีตโดยนักโบราณคดีชาวอังกฤษ อาร์เธอร์ อีวานส์ ในศตวรรษที่ 20 มีส่วนช่วยอธิบายเกี่ยวกับมหากาพย์ของโฮเมอร์ และให้หลักฐานรับรองทางโบราณคดีเกี่ยวกับรายละเอียดของนิทานปรัมปราหลาย ๆ เรื่อง อย่างไรก็ดีหลักฐานเหล่านี้เป็นหลักฐานสิ่งปลูกสร้างและอนุสาวรีย์เป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากสมัยนั้นยังไม่มีการใช้ตัวอักษรเขียนเพื่อจดบันทึกเรื่องราว และแผ่นจารึกไลเนียร์บีที่ขุดพบ ก็เป็นเพียงบันทึกเกี่ยวกับคลังเก็บสินค้าเท่านั้น การตกแต่งด้วยลวดลายเราขาคณิตบนเครื่องปั้นดินเผาสมัยศตวรรษที่ 8 ก่อนค.ศ. แสดงภาพเนื้อเรื่องของวัฎมหากาพย์กรุงทรอย และการผจญภัยของเฮราคลีส การแสดงออกเชิงประจักษ์ของเรื่องราวปรัมปราเหล่านี้มีความสำคัญสองประการ ประการแรก ตำนานปรัมปราส่วนใหญ่ปรากฏอยู่บนเครื่องปั้นดินเผารูปเขียนสี ก่อนที่จะมีหลักฐานทางวรรณคดีนานหลายศตวรรษ ยกตัวอย่างเช่น ในกรณีของวีรกรรมสิบสองประการของเฮราคลีส มีแค่การผจญสุนัขปีศาจเคเบรอสเท่านั้นที่มีบันทึกไว้ในวรรณกรรมร่วมสมัย ประการที่สอง แหล่งข้อมูลเชิงประจักษ์บางครั้งแสดงรายละเอียด หรือฉากของเรื่องราวในตำนานที่ไม่ปรากฏอยู่ในแหล่งข้อมูลทางวรรณคดีใด ๆ เลย ในสมัยอาร์เคอิก (ปีที่ 750-500 ก่อนค.ศ.), สมัยคลาสสิก (ปีที่ 480-323 ก่อนค.ศ.), และสมัยเฮลเลนิสติก (ปีที่ 323-146 ก่อนค.ศ.) หลักฐานเชิงประจักษ์เหล่านี้มีบทบาทในการสนับสนุนและเพิ่มเติมหลักฐานทางวรรณคดี หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซียในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1มีการประกาศสาธารณรัฐสหพันธรัฐประชาธิปไตยทรานคอเคเชียนที่มีอายุสั้นซึ่งประกอบด้วยสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจานจอร์เจียและอาร์เมเนียในปัจจุบัน มันตามมาด้วยมีนาคมวันสังหารหมู่ ที่เกิดขึ้นระหว่างวันที่ 30 มีนาคมและวันที่ 2 เมษายน 1918 ในเมืองบากูและพื้นที่ใกล้เคียงของบากูเรทของจักรวรรดิรัสเซีย เมื่อสาธารณรัฐสลายตัวในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2461 พรรคมูซาวาตชั้นนำได้ประกาศเอกราชเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตยอาเซอร์ไบจาน(ADR) ใช้ชื่อ “อาเซอร์ไบจาน” สำหรับสาธารณรัฐใหม่ ชื่อว่าก่อนที่จะประกาศของ ADR ถูกนำมาใช้ แต่เพียงผู้เดียวในการอ้างถึงที่อยู่ติดกันในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่านร่วมสมัย ADR เป็นสาธารณรัฐรัฐสภาสมัยใหม่แห่งแรกในโลกมุสลิม ในบรรดาความสำเร็จที่สำคัญของรัฐสภาคือการขยายการให้สิทธิสตรีทำให้อาเซอร์ไบจานเป็นประเทศมุสลิมชาติแรกที่ให้สิทธิสตรีทางการเมืองเท่าเทียมกับผู้ชาย ความสำเร็จที่สำคัญอีกประการหนึ่งของ ADR คือการก่อตั้งBaku State Universityซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยสมัยใหม่แห่งแรกที่ก่อตั้งขึ้นในมุสลิมตะวันออก
ประชากรก่อนเตอร์กที่อาศัยอยู่ในดินแดนของโมเดิร์นอาเซอร์ไบจานพูดหลายยูโรเปียนภาษาและคนผิวขาวในหมู่พวกเขาอาร์เมเนียและภาษาอิหร่าน , เก่าอาเซอร์ไบจานซึ่งเป็น ค่อยๆถูกแทนที่ด้วยภาษาเตอร์กซึ่งเป็นปูชนียบุคคลในยุคแรกของภาษาอาเซอร์ไบจันในปัจจุบัน นักภาษาศาสตร์บางคนระบุด้วยว่าภาษาถิ่น Tatiของอาเซอร์ไบจานอิหร่านและสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจานเช่นเดียวกับที่ชาวทัตพูดนั้นสืบเชื้อสายมาจากอาเซอร์ซียุคเก่าในท้องถิ่นทรัพย์สินของจักรวรรดิเซลจุกที่ตามมาถูกปกครองโดยเอลดิกูซิดในทางเทคนิคข้าราชบริพารของสุลต่านเซลจุก แต่บางครั้งก็เป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยภายใต้ Seljuks กวีท้องถิ่นเช่นNizami GanjaviและKhaqaniก่อให้เกิดวรรณกรรมเปอร์เซียในดินแดนของอาเซอร์ไบจานในปัจจุบัน ราชวงศ์ท้องถิ่นของShirvanshahsกลายเป็นข้าราชบริพารของรัฐของมูร์เอ็มไพร์และช่วยเขาในการทำสงครามของเขากับผู้ปกครองของทองหมู่ ท็อคทามิชหลังการตายของมูร์, สองรัฐที่เป็นอิสระและคู่แข่งโผล่ออก: คาร่า KoyunluและAq Qoyunlu Shirvanshahs กลับมาโดยรักษามาหลายศตวรรษเพื่อให้มีเอกราชในระดับสูงในฐานะผู้ปกครองท้องถิ่นและข้าราชบริพารเหมือนที่เคยทำมาตั้งแต่ปี 861 ในปี 1501 ราชวงศ์ Safavidของอิหร่านได้ปราบ Shirvanshahs และได้ครอบครอง ในศตวรรษหน้า Safavids ได้เปลี่ยนประชากรซุนนีเดิมเป็น Shia Islam , เช่นเดียวกับที่ทำกับประชากรในอิหร่านยุคปัจจุบัน Safavids ได้รับอนุญาต Shirvanshahs จะยังคงอยู่ในอำนาจภายใต้วิดอำนาจจนกระทั่ง 1538 เมื่อวิดกษัตริย์ Tahmasp ฉัน (ร. 1524-1576) ปลดสมบูรณ์เขาและทำพื้นที่เข้ามาในจังหวัดวิดShirvanสุหนี่ออตโตมานสามารถยึดครองพื้นที่บางส่วนของอาเซอร์ไบจานในปัจจุบันอันเป็นผลมาจากสงครามออตโตมัน – ซาฟาวิดในปี 1578–1590 ; ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 พวกเขาถูกขับไล่โดยผู้ปกครองชาวอิหร่าน Safavid Abbas I (r. 1588–1629)
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรวรรดิซาฟาวิดบากูและสภาพแวดล้อมถูกรัสเซียยึดครองในช่วงสั้น ๆ อันเป็นผลมาจากรัสเซียเปอร์เซียสงคราม 1722-1723 แม้จะมีการหยุดชะงักสั้น ๆ เช่นนี้โดยคู่แข่งใกล้เคียงของ Safavid Iran แต่ดินแดนของอาเซอร์ไบจานในปัจจุบันยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของอิหร่านตั้งแต่การถือกำเนิดครั้งแรกของ Safavids จนถึงช่วงศตวรรษที่ 19 หลังจากSafavidsพื้นที่ดังกล่าวถูกปกครองโดยราชวงศ์อัฟชาริดของอิหร่านหลังจากการตายของNader Shah (r. 1736–1747) อดีตอาสาสมัครหลายคนของเขาใช้ประโยชน์จากการปะทุของความไม่มั่นคง หลายรูปแบบ- ปกครองตนเองkhanatesเอกราช ปรากฏขึ้นในพื้นที่ ผู้ปกครองของ khanates เหล่านี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับราชวงศ์ที่ปกครองของอิหร่านและเป็นข้าราชบริพารและอาสาสมัครของชาห์อิหร่าน ชาว khanates ใช้อำนาจควบคุมกิจการของตนผ่านเส้นทางการค้าระหว่างประเทศระหว่างเอเชียกลางและตะวันตก หลังจากนั้นเป็นต้นมาพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การปกครองต่อเนื่องของอิหร่านZandsและQajars จากปลายศตวรรษที่ 18 จักรวรรดิรัสเซียเปลี่ยนไปใช้จุดยืนทางการเมือง – การเมืองที่ก้าวร้าวมากขึ้นต่อเพื่อนบ้านสองคนและเป็นคู่แข่งทางใต้ ได้แก่ อิหร่านและจักรวรรดิออตโตมัน ขณะนี้รัสเซียพยายามเข้าครอบครองดินแดนคอเคซัสซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในมือของอิหร่า ในปี 1804 รัสเซียบุกเข้ามาและไล่เมืองอิหร่านกัญชา , ประกายเพชรสงครามรัสเซียเปอร์เซียของ 1804-1813 กองทัพรัสเซียที่มีอำนาจเหนือกว่ายุติสงครามรัสเซีย – เปอร์เซียปี 1804–1813 ด้วยชัยชนะ การปิดล้อมป้อมปราการ Ganja ในปี 1804ระหว่างสงครามรัสเซีย – เปอร์เซียปี 1804–1813 หลังจากที่สูญเสีย Qajar อิหร่านในสงคราม 1804-1813 ก็ถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจเหนือมากที่สุดของ khanates พร้อมกับจอร์เจียและดาเกสถานกับจักรวรรดิรัสเซีย , ตามสนธิสัญญา Gulistan